Sinopsis del libro
El deseo de no perder de vista los grandes problemas globales preside estas Reflexiones de Fomento Social. Por eso se aborda, ante todo, el tema globalización y desarrollo. De este modo, los intereses de las mayorías empobrecidas aparecen como una forma de situar el enfoque ético de los problemas mundiales. Esta preocupación nos lleva al análisis de la economía mundial: las crisis financieras y los mercados de bienes, como el petróleo, bajo el signo de la incertidumbre. El proceso de construcción europea es el tercer grupo de «reflexiones», que se despliegan en cuatro miradas: la moneda única, la convivencia de laicidad y cristianismo, la aparición de la «tercera vía» y la política agraria común. La cuarta parte del libro aborda la realidad de España: políticas gubernamentales. La economía con el gobierno de Aznar, así como la financiación autonómica, en la época gubernamental de Rodríguez Zapatero, son analizadas, así como las políticas educativas de esta etapa. La última parte de estas «Reflexiones» gira en torno a ética y sociedad. Dos grandes cuestiones centran los textos: la orientación ética de la empresa y el desarrollo de los ciudadanos en la sociedad. La Revista de Fomento Social nació en 1946, como iniciativa de los jesuitas españoles del centro madrileño «Fomento Social», para promover y divulgar el pensamiento social cristiano, sirviendo de cauce de expresión de análisis, posturas y opiniones diversas en el ámbito de las ciencias sociales, con una clara preocupación ética en sus orientaciones. En 1991, la redacción de la revista se trasladó a la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales-Etea, institución universitaria de la Compañía de Jesús adscrita a la Universidad de Córdoba. Este libro contiene una selección de editoriales publicados en los últimos diez años (1994-2004). Se trata de 22 «Reflexiones» de carácter interdisciplinar sobre las cambiantes realidades sociales, económicas y…
Ficha del Libro
- Número de páginas: 608
- Autor: Otros
- Tamaño: 1.77 - 2.18 MB
- Descargas: 2132
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Opinión de la crítica
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