Sinopsis del libro
En estos artículos del período 1970-1976 Goytisolo se propone disentir, tanto del sistema social y cultural heredado como de todo sistema para, finalmente: disentir de sí mismo. Para hacerlo, elige el lugar del marginal, planteando una serie de identificaciones históricas: Fernando de Rojas Francisco Delicado, Estebanillo González, Blanco White. La mejor misión del escritor es desarrollar al máximo sus contradicciones. Por eso, en estos textos está el mejor Goytisolo, el que suele evadirse de la autorrejezentismo megalómano o la retórica experimentalista, que son sus tentaciones y las de tantos escritores en España y fuera. El Goytisolo que, como sus admirados Sade y Genet, se afirma para disentir de sí mismo.
Ficha del Libro
- Autor: Goytisolo Juan
- Tamaño: 1.94 - 2.22 MB
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Opinión de la crítica
3.4
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Este libro, ganador del Premio Octavio Paz de Poesía 2002, constituye, en su conjunto, un brillante poema narrativo, de hábil expresión rítmica, en el que el autor, con su estilo personal e irrepetible, invita a la exploración del otro y al descubrimiento de lo ajeno.
El furgón de cola, Crónicas sarracinas y Contracorrientes son el eje central de la obra ensayística de Juan Goytisolo. La publicación, en su momento, de cada uno de estos libros supuso un aldabonazo cultural y social, tanto en la España franquista como posfranquista, similar al que en el plano de la novela provocaron las tres novelas reunidas ahora en el Tríptico del mal: ni más ni menos que una nueva manera de enfrentarse a los entresijos de la cultura hispánica desde la Edad Media hasta nuestros días.
La Isla, escrita en 1961, es uno de los grandes relatos pertenecientes al volúmen Narrativa y relatos de viaje de Juan Goytisolo (1959-1965).
Juan sin tierra constituye el último eslabón de la trilogía Mendiola, integrada por Señas de identidad y Reivindicación del Conde don Julián. Aunque la obra puede leerse de modo autónomo, existen elementos narrativos que vinculan las tres novelas. De suerte que esta última aparece como un subtexto de otro mayor, explicitando, a su vez, la preocupación de Goytisolo por perfilar el hecho literario como un tejido de relaciones intertextuales significantes, y no sólo como un medio de aprehensión de la historicidad o como una hermenéutica del sujeto. Juan sin tierra marca un quiebre definitivo en relación a Señas de identidad
